Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

BPB1812 --- Philosophie --- 060 Filosofie --- filosofija --- filosofie --- filozofija --- filosofia --- filozofie --- philosophy --- filosofía --- филозофија --- φιλοσοφία --- filosoofia --- filozofi --- filozofia --- filozófia --- философия --- filosofi --- gnozeologie --- humanisme --- dialektika --- ontologie --- гносеологија --- epistemologie --- дијалектика --- епистемологија --- umanesimo --- bölcselet --- онтологија --- noetika --- Philosophy and psychology of culture --- Political philosophy. Social philosophy --- Philosophy of science --- maatschappijkritiek --- cultuurfilosofie --- fealsúnacht

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Moraal was sinds mensenheugenis het exclusieve domein van filosofie en theologie, totdat bioloog Charles Darwin in The Descent of Man (1871) als eerste opperde: ‘Elk dier dat met uitgesproken sociale instincten is toegerust (…) zou onvermijdelijk een moraal of geweten verwerven zodra zijn intellectuele vermogens even goed of bijna even goed ontwikkeld zouden zijn als die van de mens.’Pas een eeuw later kwam het onderzoek naar moraal goed op gang in empirische wetenschapsdisciplines als biologie, ethologie, culturele antropologie, psychologie en neurowetenschappen. De getemde mens laat zien hoe ver de fascinerende inzichten die dat onderzoek al heeft opgeleverd, zijn doorgedrongen in Vlaanderen en Nederland.Meer dan 140 bekende en onbekende personen met uiteenlopende culturele en levensbeschouwelijke achtergronden laten in dit boek hun gedachten gaan over de vraag waar onze moraal vandaan komt. Primatoloog Frans de Waal wijdt aan deze centrale vraag een uitvoerig essay, terwijl schooldirecteur en expert radicalisering Karin Heremans een stem laat horen uit de multiculturele onderwijspraktijk.Filosoof Guido Vanheeswijck en moraalwetenschapper Dirk Verhofstadt geven niet alleen zelf antwoord op de vraag waar onze moraal vandaan komt, maar lazen alle bijdragen en schreven naar aanleiding daarvan een slotessay.

ethiek --- BPB9999 --- 17 --- General ethics --- BPB2021 --- filosofie --- moral --- Ethik --- ethics --- etyka --- ética --- etikë --- etica --- éthique --- ētika --- етика --- etika --- etică --- ηθική δεοντολογία --- eetika --- etik --- etiikka --- moralės mokslas --- dorovės mokslas --- veda o morálke --- moral science --- mravnost --- morale --- Moral --- morálka --- moraal --- erkölcsfilozófia --- moraali --- ethica --- morāles mācība --- filosofía moral --- erkölcstan --- morală --- shkencë morale --- dorotyra --- ηθική --- zedenleer --- filosofija --- filozofija --- filosofia --- filozofie --- philosophy --- filosofía --- филозофија --- φιλοσοφία --- filosoofia --- filozofi --- filozofia --- philosophie --- filozófia --- философия --- Philosophie --- filosofi --- gnozeologie --- humanisme --- dialektika --- ontologie --- гносеологија --- epistemologie --- дијалектика --- епистемологија --- umanesimo --- bölcselet --- онтологија --- noetika --- eitic --- fealsúnacht

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Op onnavolgbare wijze beschrijft Yuval Noah Harari in zijn bestseller Sapiens 70.000 jaar menselijke evolutie, maar met Homo Deus richt hij zich op de toekomst. Met zijn kenmerkende vermenging van wetenschap, geschiedenis en filosofie onderzoekt Harari de dromen en nachtmerries van de eenentwintigste eeuw ? van onsterfelijkheid tot kunstmatig leven. Hij stelt fundamentele vragen: Waar gaan we naartoe? Hoe beschermen we onze kwetsbare wereld tegen onze eigen verwoestende krachten? En als we in staat zijn door technologische vooruitgang ons lichaam en onze geest te verbeteren, wat gebeurt er dan met de mensen die zich niet laten upgraden? Wat voor sociale gevolgen zal deze tweedeling hebben? Volgens Harari is het essentieel om meer te begrijpen van de technologische revoluties om ons heen, anders hebben we geen invloed op de koers van onze toekomst. Dit is de volgende stap in onze evolutie. Dit is Homo Deus.

Civilisation --- Geschiedenis --- Evolutieleer ; mensen --- Toekomstvisies --- Beschaving --- toekomst (toekomstvisie) --- filosofie (filosofische aspecten) --- futur (avenir, vision du futur) --- philosophie (aspects philosophiques) --- cultuurfilosofie --- BPB1801 --- Philosophie --- Culture --- 008 --- Filosofie --- Cultuur --- PXL-Central Office 2017 --- cultuurpsychologie --- evolutiepsychologie --- toekomstvisies --- beschaving --- 572.1 --- Cultuurfilosofie --- toekomst --- gedrag --- Mensheid : evolutie --- 572 --- Evolutieleer --- Mensen --- kultur --- kulttuuri --- culture --- cultură --- cultuur --- kultura --- πολιτιστικός τομέας --- kultúra --- kultūra --- cultura --- Kultur --- kultuur --- култура --- livello culturale --- vita culturale --- културен живот --- erudizione --- filosofija --- filosofie --- filozofija --- filosofia --- filozofie --- philosophy --- filosofía --- филозофија --- φιλοσοφία --- filosoofia --- filozofi --- filozofia --- filozófia --- философия --- filosofi --- gnozeologie --- humanisme --- dialektika --- ontologie --- гносеологија --- epistemologie --- дијалектика --- епистемологија --- umanesimo --- bölcselet --- онтологија --- noetika --- Social Learning, gedrag --- 451.3 --- Mens --- Toekomstvisie --- Geneeskunde --- Techniek (wetenschap) --- Atlas --- Museum --- Dier --- cultúr --- fealsúnacht

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Zijn politieke partijen de oplossing voor, of eerder een oorzaak van het democratische deficit en de vele problemen van het politieke theater? De Franse filosofe Simone Weil pleitte in een visionair essay voor een radicale afschaffing van alle politieke partijen. Weil gaat op zoek naar alternatieven en een andere manier van politiek bedrijven.Filosofe Alicja Gescinska pleitte in verschillende werken voor het belang van politieke betrokkenheid. In Politiek zonder partijen schetst ze een kort biografisch portret van Simone Weil en presenteert ze een nieuwe Nederlandse vertaling van Weils Aantekening over de algemene afschaffing van politieke partijen. In een afsluitend essay gaat Gescinska in filosofische dialoog met Weil.

2303 --- politiek --- filosofie --- filosofija --- filozofija --- filosofia --- filozofie --- philosophy --- filosofía --- филозофија --- φιλοσοφία --- filosoofia --- filozofi --- filozofia --- fealsúnacht --- philosophie --- filozófia --- философия --- Philosophie --- filosofi --- gnozeologie --- humanisme --- dialektika --- ontologie --- гносеологија --- epistemologie --- дијалектика --- епистемологија --- umanesimo --- bölcselet --- онтологија --- noetika --- Political philosophy. Social philosophy --- Weil, Simone --- politica --- politika --- Politik --- politică --- politikë --- política --- polityka --- politique --- πολιτική --- polaitíocht --- poliitika --- politics --- политика --- politik --- politiikka --- politisches Leben --- πολιτική ζωή --- politisk liv --- vida política --- политички живот --- politikai élet --- политически живот --- politisk verksamhet --- politiek leven --- poliittinen elämä --- jetë politike --- viață politică --- politiskā dzīve --- życie polityczne --- politički život --- politinis gyvenimas --- politiskt liv --- vie politique --- ħajja politika --- politično življenje --- politický život --- political life --- vita politica --- 211 Politieke filosofie --- 380 Politieke partijen en stromingen --- 900 Geschiedenis --- Duitsland --- Frankrijk --- Nederland --- Weil, Adolphine Simone‏

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Het probleem is niet dat we het niet goed hebben, het probleem is dat we niet weten hoe het beter kan. In deze tijd, met koopkracht als laatste ideaal, schetst historicus Rutger Bregman nieuwe vergezichten. Van een basisinkomen voor iedereen tot een werkweek van vijftien uur, van een wereld zonder grenzen tot een wereld zonder armoede het is tijd voor de terugkeer van de utopie. Laat je meenemen op een reis door de geschiedenis en maak kennis met ideeën die tegen de tijdgeest ingaan, dwars door de oude scheidslijn van links en rechts heen. Gratis geld voor iedereen is een overrompelend boek dat je wereldbeeld op zijn kop zet. Het is geschreven in de overtuiging dat de wereld niet wordt geregeerd door lobbyisten, zakenlui of politici zonder visie. De wereld wordt geregeerd door ideeën en de kracht van de verbeelding. Alles wat we nu beschaving noemen, is begonnen in de hoofden van wereldvreemde dromers. Zoals ook het einde van de slavernij en de democratie eens onmogelijk leken, zo kan ook in deze eeuw het utopische werkelijkheid worden.

BPB1502 --- Pouvoir d'achat --- Société de consommation --- Philosophie --- Koopkracht --- basisinkomen --- 331.215.4 --- 368.4.05 --- 336.74 --- Consumptiemaatschappij --- Filosofie --- 339 --- koopkracht van het loon - loonprijs en kostprijs - loon en kosten van levensonderhoud - levensduurte (zie ook 311.141) --- sociale vergoedingen - sociale uitkeringen - vervangingsinkomen - basisinkomen - welvaartsvastheid (zie ook 331.215.52) --- geld - valuta - muntwezen - monetaire massa --- Vooruitgangsgeloof --- Maatschappijkritiek --- Vooruitgangsgeloof. --- Maatschappijkritiek. --- cultuurfilosofie --- Political philosophy. Social philosophy --- sociale filosofie --- welvaartsverdeling --- cultuursociologie --- Economic sociology --- History of civilization --- cultuurgeschiedenis --- filosofija --- filosofie --- filozofija --- filosofia --- filozofie --- philosophy --- filosofía --- филозофија --- φιλοσοφία --- filosoofia --- filozofi --- filozofia --- filozófia --- философия --- filosofi --- gnozeologie --- humanisme --- dialektika --- ontologie --- гносеологија --- epistemologie --- дијалектика --- епистемологија --- umanesimo --- bölcselet --- онтологија --- noetika --- consumer society --- forbrugersamfund --- потрошувачко општество --- tarbimisühiskond --- konsumtionssamhälle --- sociedad de consumo --- καταναλωτική κοινωνία --- spotrebiteľská spoločnosť --- shoqëri e konsumit --- patērētāju sabiedrība --- потребителско общество --- Konsumgesellschaft --- kulutusyhteiskunta --- sociedade de consumo --- consumptiemaatschappij --- vartotojų visuomenė --- потрошачко друштво --- fogyasztói társadalom --- spotřební společnost --- potrošačko društvo --- societate de consum --- potrošniška družba --- soċjetà tal-konsumaturi --- società dei consumi --- społeczeństwo konsumpcyjne --- konzumní společnost --- καταναλωτισμός --- société d'abondance --- società opulenta --- Überflussgesellschaft --- welvaartsmaatschappij --- overflodssamfund --- материјални добра --- потрошувачки добра --- společnost nadbytku --- sociedade de abundância --- κοινωνία της αφθονίας --- sociedad opulenta --- пораст на потрошувачката --- överflödssamhälle --- sociedad de abundancia --- purchasing power --- poder adquisitivo --- kúpna sila --- покупателна способност --- putere de cumpărare --- cumhacht ceannaigh --- kupní síla --- perkamoji galia --- købekraft --- köpkraft --- ostovoima --- potere d'acquisto --- куповна моќ --- vásárlóerő --- αγοραστική δύναμη --- kapaċità tal-akkwist --- ostujõud --- fuqi blerëse --- koopkracht --- Kaufkraft --- kupovna moć --- pirktspēja --- poder de compra --- siła nabywcza --- куповна моћ --- kupna moč --- куповна сила --- koupěschopnost --- cumhacht cheannaigh --- fealsúnacht --- sochaí an tomhaltais --- Société de consommation